Από τη Ναυτεμπορική
Παρασκευή, 29 Φεβρουαρίου 2008
Ενας Έλληνας της Μελβούρνης, ο πανεπιστημιακός καθηγητής, κ. Σταν Σκαφίδας, είναι επικεφαλής ομάδας που κατασκεύασε το μικρότερο ψηφιακό ασύρματο τσιπ εκπομπής και λήψης ραδιοσημάτων, εικόνας, ήχου και πληροφοριών στον κόσμο.
Το τσιπ αυτό, (5χ5 χιλιοστά) είναι επίσης το πρώτο στον κόσμο που διαθέτει ψηφιακές και αναλογικές ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές συχνότητες, καθώς και κεραία.
"Το τσιπ αυτό θα αλλάξει ριζικά την τεχνολογία της νέας γενιάς ασυρμάτων δικτύων", δήλωσε ο ομογενής υπουργός Πληροφοριακής και Επικοινωνιακής Τεχνολογίας, κ. Φάνος Θεοφάνους, προσθέτοντας ότι θα προσφέρει στον χρήστη του δεκαπλάσιο όγκο πληροφοριών στο ένα δέκατο του σημερινού κόστους.
"Οι προοπτικές του είναι απεριόριστες", είπε ο κ. Θεοφάνους και συνέχισε: "Φανταστείτε στο μέλλον μια μικροσυσκευή που θα μπορεί να κατεβάζει ακόμα και κινηματογραφικές ταινίες μέσα σε δευτερόλεπτα, χωρίς ασύρματο και καλώδια. Η ταινία αυτή θα μπορεί να προβάλλεται αυτόματα και σε οθόνη".
Το τσιπ κατασκευάστηκε από την ομάδα του καθηγητή Σκαφίδα σε συνεργασία με την πολιτειακή κυβέρνηση της Βικτόριας, ερευνητικά κέντρα και εταιρίες ηλεκτρονικής τεχνολογίας όπως οι IBM Synopsis, Cadence, Antitsu, Agilent, Ansoft και Suss Microtech.
Φεβρουαρίου 29, 2008
Φεβρουαρίου 28, 2008
Στρατηγική της Λισσαβώνας 2008-2010
Σε συνέχεια της αναθεωρημένης Στρατηγικής της Λισσαβώνας η Ευρωπαϊκή Ένωση επαναδιατυπώνει τις αρχές και το νόημά της για την περίοδο 2008-2010, με στόχο να γίνει η ευρωπαϊκή οικονομία η πιο ανταγωνιστική οικονομία της γνώσης σε παγκόσμιο επίπεδο.
Σε αυτή τη νέα αναδιατύπωση, που θα επικυρωθεί στο Ευρωπαϊκό Συμβούλιο της 13ης και 14ης Μαρτίου, γίνεται λόγος για την "Πέμπτη Ελευθερία"-Fifth Freedom, δηλαδή την ελεύθερη διακίνηση της γνώσης με σκοπό την άρση των εμποδίων και την ενίσχυση της επιστημονικής αριστείας.
Η ΕΕ θέλει να κάνει την ευρωπαϊκή ήπειρο έναν ελκυστικό τόπο για τους ερευνητές όλου του κόσμου.
Ο στόχος αυτός απαιτεί αναθεώρηση των εκπαιδευτικών συστημάτων (ιδιαίτερα της ανώτατης εκπαίδευσης), ισχυρές υποδομές έρευνας και εκπαίδευσης, αλλά και προώθηση και διευκόλυνση της έννοιας της νοητικής ιδιοκτησίας.
Σε αυτή τη νέα αναδιατύπωση, που θα επικυρωθεί στο Ευρωπαϊκό Συμβούλιο της 13ης και 14ης Μαρτίου, γίνεται λόγος για την "Πέμπτη Ελευθερία"-Fifth Freedom, δηλαδή την ελεύθερη διακίνηση της γνώσης με σκοπό την άρση των εμποδίων και την ενίσχυση της επιστημονικής αριστείας.
Η ΕΕ θέλει να κάνει την ευρωπαϊκή ήπειρο έναν ελκυστικό τόπο για τους ερευνητές όλου του κόσμου.
Ο στόχος αυτός απαιτεί αναθεώρηση των εκπαιδευτικών συστημάτων (ιδιαίτερα της ανώτατης εκπαίδευσης), ισχυρές υποδομές έρευνας και εκπαίδευσης, αλλά και προώθηση και διευκόλυνση της έννοιας της νοητικής ιδιοκτησίας.
Άγνοια ή άρνηση;
* Δημοσιεύεται στο 48ο Τεύχος των ειδικών εκδόσεων ECONOMIST που κυκλοφορεί μαζί με την "Καθημερινή" στις 28 Φεβρουαρίου 2008.
Αν και τα τελευταία χρόνια η έννοια της Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης (ΕΚΕ) έχει κάνει αισθητή την παρουσία της στο καθημερινό ελληνικό επιχειρηματικό λεξιλόγιο, φαίνεται από τη συγκεκριμένη έρευνα ότι μόλις 1 στους 4 συμμετέχοντες γνωρίζει τι είναι η Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη και ποια είναι τα χαρακτηριστικά της. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ανάλογες ερωτήσεις σε ποσοτικές έρευνες καταγράφουν όχι μόνο τη γνώση αλλά και την αντίληψη για τη γνώση, δηλαδή μπορεί κάποιος να γνωρίζει κάτι, αλλά να μην ξέρει ότι το γνωρίζει, θεωρούμε ότι το γεγονός πως μόνο το 23% των πολιτών που ρωτήθηκαν γνωρίζουν την έννοια της ΕΚΕ δείχνει τα μεγάλα περιθώρια που υπάρχουν για την ανάπτυξη των αρχών της ΕΚΕ στη χώρα μας.
Στα υπόλοιπα αποτελέσματα της έρευνας, το γεγονός ότι οι πολίτες με ανώτερο επίπεδο εκπαίδευσης είναι περισσότερο ενημερωμένοι σχετικά με την ΕΚΕ κρίνεται ως φυσιολογικό. Ωστόσο, είναι αξιοπρόσεκτο ότι το 83% των ατόμων με ανώτερη εκπαίδευση πιστεύει ότι λίγες ή καμία επιχείρηση δεν εφαρμόζει τις αρχές της ΕΚΕ, όταν το ποσοστό για τη μέση εκπαίδευση είναι 75%. Συνεπώς, όσοι γνωρίζουν τι είναι ΕΚΕ καταγράφουν περισσότερο αρνητικές απαντήσεις στο αν αυτή εφαρμόζεται από τις επιχειρήσεις.
Είναι επίσης αξιοπερίεργο το γεγονός ότι το 24% των πολιτών δηλώνουν ότι έχουν αρνητική ή μάλλον αρνητική γνώμη για την ΕΚΕ. Αλήθεια θα είχε ενδιαφέρον να δούμε αν μέσα σε αυτό το ποσοστό υπάρχουν πολίτες που δήλωσαν ότι γνωρίζουν περί ΕΚΕ. Θα σταθούμε ωστόσο στο ιδιαίτερα αρνητικό ποσοστό του 32% που παρουσιάζεται σε άτομα ηλικίας 55 ετών και άνω. Πως άραγε να αιτιολογείται αυτή η αρνητική εικόνα; Από άγνοια ή από άρνηση σε οτιδήποτε σχετίζεται με εταιρείες ή επιχειρήσεις;
Επίσης, κάτι που ήδη γνωρίζαμε και αποδεικνύεται από την έρευνα, είναι ότι η ΕΚΕ βελτιώνει την εικόνα των επιχειρήσεων και σαφώς ενισχύει την πελατειακή τους «ακτινοβολία». Τέλος, θα ήταν ενδιαφέρον να βλέπαμε τις απαντήσεις που δίνουν στην ποιοτική αξιολόγηση της ΕΚΕ (τομείς και παράγοντες ΕΚΕ), όσοι έχουν δηλώσει ότι γνωρίζουν περί ΕΚΕ.
Αν και τα τελευταία χρόνια η έννοια της Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης (ΕΚΕ) έχει κάνει αισθητή την παρουσία της στο καθημερινό ελληνικό επιχειρηματικό λεξιλόγιο, φαίνεται από τη συγκεκριμένη έρευνα ότι μόλις 1 στους 4 συμμετέχοντες γνωρίζει τι είναι η Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη και ποια είναι τα χαρακτηριστικά της. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ανάλογες ερωτήσεις σε ποσοτικές έρευνες καταγράφουν όχι μόνο τη γνώση αλλά και την αντίληψη για τη γνώση, δηλαδή μπορεί κάποιος να γνωρίζει κάτι, αλλά να μην ξέρει ότι το γνωρίζει, θεωρούμε ότι το γεγονός πως μόνο το 23% των πολιτών που ρωτήθηκαν γνωρίζουν την έννοια της ΕΚΕ δείχνει τα μεγάλα περιθώρια που υπάρχουν για την ανάπτυξη των αρχών της ΕΚΕ στη χώρα μας.
Στα υπόλοιπα αποτελέσματα της έρευνας, το γεγονός ότι οι πολίτες με ανώτερο επίπεδο εκπαίδευσης είναι περισσότερο ενημερωμένοι σχετικά με την ΕΚΕ κρίνεται ως φυσιολογικό. Ωστόσο, είναι αξιοπρόσεκτο ότι το 83% των ατόμων με ανώτερη εκπαίδευση πιστεύει ότι λίγες ή καμία επιχείρηση δεν εφαρμόζει τις αρχές της ΕΚΕ, όταν το ποσοστό για τη μέση εκπαίδευση είναι 75%. Συνεπώς, όσοι γνωρίζουν τι είναι ΕΚΕ καταγράφουν περισσότερο αρνητικές απαντήσεις στο αν αυτή εφαρμόζεται από τις επιχειρήσεις.
Είναι επίσης αξιοπερίεργο το γεγονός ότι το 24% των πολιτών δηλώνουν ότι έχουν αρνητική ή μάλλον αρνητική γνώμη για την ΕΚΕ. Αλήθεια θα είχε ενδιαφέρον να δούμε αν μέσα σε αυτό το ποσοστό υπάρχουν πολίτες που δήλωσαν ότι γνωρίζουν περί ΕΚΕ. Θα σταθούμε ωστόσο στο ιδιαίτερα αρνητικό ποσοστό του 32% που παρουσιάζεται σε άτομα ηλικίας 55 ετών και άνω. Πως άραγε να αιτιολογείται αυτή η αρνητική εικόνα; Από άγνοια ή από άρνηση σε οτιδήποτε σχετίζεται με εταιρείες ή επιχειρήσεις;
Επίσης, κάτι που ήδη γνωρίζαμε και αποδεικνύεται από την έρευνα, είναι ότι η ΕΚΕ βελτιώνει την εικόνα των επιχειρήσεων και σαφώς ενισχύει την πελατειακή τους «ακτινοβολία». Τέλος, θα ήταν ενδιαφέρον να βλέπαμε τις απαντήσεις που δίνουν στην ποιοτική αξιολόγηση της ΕΚΕ (τομείς και παράγοντες ΕΚΕ), όσοι έχουν δηλώσει ότι γνωρίζουν περί ΕΚΕ.
Φεβρουαρίου 27, 2008
Υποσημείωση.....
Είναι αξιοπρόσεκτο ότι με το θέμα των συνομιλιών μεταξύ Ελλάδας και Σκοπίων για την επίλυση της διαφοράς επί του ονόματος της γειτονικής χώρας, ασχολούνται από ελάχιστα έως καθόλου τα διεθνή μέσα ενημέρωσης.
Όχι δεν θεωρούμε ότι όλος ο κόσμος ασχολείται ή πρέπει να ασχολείται μαζί μας, όμως δεδομένων των έντονων διεργασιών στην περιοχή (ανεξαρτησία Κοσόβου), αλλά και της σύνδεσης της επίλυσης της διαφοράς με την είδοδο ή όχι στο ΝΑΤΟ, η "σιωπή" παραξενεύει ή ...και καθησυχάζει.
Όχι δεν θεωρούμε ότι όλος ο κόσμος ασχολείται ή πρέπει να ασχολείται μαζί μας, όμως δεδομένων των έντονων διεργασιών στην περιοχή (ανεξαρτησία Κοσόβου), αλλά και της σύνδεσης της επίλυσης της διαφοράς με την είδοδο ή όχι στο ΝΑΤΟ, η "σιωπή" παραξενεύει ή ...και καθησυχάζει.
Φεβρουαρίου 25, 2008
Φεβρουαρίου 24, 2008
Μία πιθανή πρόταση για την απογραφή του 2011 ή του 2008
Έχουν γίνει πολλά, αλλά το μεγαλύτερο λάθος της ελληνικής διπλωματίας, όσον αφορά το όνομα της γειτονικής χώρας είναι η αναγνώρισή της, έστω και προσωρινή, με το "γελοίο" όνομα Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας. Πέραν του ότι πρόκειται για ένα όνομα που δεν μπορεί να χρησιμοποιεί κάποιος τρίτος με ελάχιστο βαθμό σοβαρότητος για πολύ καιρό, εμπεριέχει, έστω και εμμέσως, την αναγνώριση από τη χώρεα μας ότι η εν λόγω περιοχή κάποτε και από κάποιους ονομαζόταν Δημοκρατία της Μακεδονίας. Συνεπώς.....
Από την ενδιάμεση συμφωνία έχουν περάσει αρκετά χρόνια και βρισκόμαστε σήμερα στο παρά πέντε για τη λύση του θέματος (και φυσικά δεν πρέπει να λυθεί όπως όπως). Η λύση της σύνθετης ονομασίας φαντάζει σήμερα ως επιτυχία, ύστερα από τόσες παλινωδίες. Αν επιτευχθεί, πράγμα καθόλου σίγουρο, θα πρέπει να είμαστε έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε τις συνέπειες. Αναγνώριση "μακεδονικής" εθνότητας, γλώσσας και πιθανώς μειονότητας εντός Ελλάδος.
Για να αντιμετωπίσουμε μία τόσο σοβαρή εξέλιξη για το μέλλον και την ειρήνη, όχι της Ελλάδας, αλλά όλης της χερσονήσου κάνουμε μία πρόταση:
Στην επόμενη απογραφή της Ελλάδος το 2011, αν θέλουμε την κάνουμε και το 2008, όσοι Έλληνες είναι από τη Μακεδονία (δηλαδή περίπου τρία εκατομμύρια στη Μακεδονία και άλλο ένα με δύο στην υπόλοιπη Ελλάδα) να δηλώσουν ότι είναι και Έλληνες και Μακεδόνες. Άρα στην Ελλάδα θα κατοικούν τέσσερα με πέντε εκατομμύρια Έλληνες-Μακεδόνες, ενώ στο κράτος των Σκοπίων θα κατοικούν 1,3 εκ. Σλαβομακεδόνες (το 65% των 2 εκ. που κατοικούν εκεί).
Για να ξέρουμε τί γίνεται δηλαδή και ποιοι και πόσοι "καταπιέζονται"....
Από την ενδιάμεση συμφωνία έχουν περάσει αρκετά χρόνια και βρισκόμαστε σήμερα στο παρά πέντε για τη λύση του θέματος (και φυσικά δεν πρέπει να λυθεί όπως όπως). Η λύση της σύνθετης ονομασίας φαντάζει σήμερα ως επιτυχία, ύστερα από τόσες παλινωδίες. Αν επιτευχθεί, πράγμα καθόλου σίγουρο, θα πρέπει να είμαστε έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε τις συνέπειες. Αναγνώριση "μακεδονικής" εθνότητας, γλώσσας και πιθανώς μειονότητας εντός Ελλάδος.
Για να αντιμετωπίσουμε μία τόσο σοβαρή εξέλιξη για το μέλλον και την ειρήνη, όχι της Ελλάδας, αλλά όλης της χερσονήσου κάνουμε μία πρόταση:
Στην επόμενη απογραφή της Ελλάδος το 2011, αν θέλουμε την κάνουμε και το 2008, όσοι Έλληνες είναι από τη Μακεδονία (δηλαδή περίπου τρία εκατομμύρια στη Μακεδονία και άλλο ένα με δύο στην υπόλοιπη Ελλάδα) να δηλώσουν ότι είναι και Έλληνες και Μακεδόνες. Άρα στην Ελλάδα θα κατοικούν τέσσερα με πέντε εκατομμύρια Έλληνες-Μακεδόνες, ενώ στο κράτος των Σκοπίων θα κατοικούν 1,3 εκ. Σλαβομακεδόνες (το 65% των 2 εκ. που κατοικούν εκεί).
Για να ξέρουμε τί γίνεται δηλαδή και ποιοι και πόσοι "καταπιέζονται"....
Φεβρουαρίου 23, 2008
Carpe diem
Αν και έχουμε αργήσει ως χώρα σε αρκετούς τομείς, πρέπει να παραδεχθούμε ότι έχουμε κάνει άλματα σε σχέση με τα γειτονικά μας κράτη, από την πτώση της οθωμανικής αυτοκρατορίας και ύστερα. Θεωρώ ότι σε αυτή τη φάση βρισκόμαστε σε μία ευτυχή συγκυρία ως χώρα να έχουμε μία ηγεσία που υπερβαίνει το αναμενόμενο. Μία ηγεσία που μπορεί να κάνει το μεγάλο άλμα για τη χώρα μας. Στον πολιτικό τομέα: Παπούλιας, Καραμανλής, Σιούφας, Παπανδρέου, Παπαρήγα, είναι ηγέτες που γνωρίζουν το καλό της χώρας και του λαού της και μπροούν να το πετύχουν. Το ίδιο ισχύει και για τους επικεφαλής της δικαστικής εξουσίας (Σανιδάς) και της εκκλησιαστικής ιεραρχίας (Ιερώνυμος). Η Ελλάδα έχει την τύχη η ηγεσία της αυτή τη στιγμή να είναι ανώτερη του ανεμενόμενου και μάλιστα να έχει χαρακτηριστικά που μπορεί να επιτύχει τη συναίνεση σε σημαντικούς τομείς.
Με ουσιαστικό κυβερνήτη έναν Καραμανλή, ηγέτη διεθνούς ακτινοβολίας («Δεν χαιρόμαστε με τις εξελίξεις, δεν χαιρόμαστε με το να ανεμίζουν αμερικανικές σημαίες στο Κόσοβο, ή ρωσικές στη Σερβία», είπε χαρακτηριστικά ο κ. Καραμανλής, στη χθεσινή «Ώρα του Πρωθυπουργού».) μπορούμε ως χώρα να κερδίσουμε έδαφος στο διεθνές γεωπολιτικό παιχνίδι. Δείτε τι πέτυχε η Τουρκία μέσα σε λίγους μήνες. Από την άρνηση και την έντονη δυσαρέσκεια των ΗΠΑ για οποιαδήποτε τουρκική εισβολή στο Βόρειο Ιράκ, χθές είχαμε εκτεταμένες επιχειρήσεις στην περιοχή με υποβάθμισή της από την Κυβέρνηση της Βαγδάτης.... Μην ξεχνάμε ότι εμείς αντιμετωπίζουμε λιγότερο σημαντικά προβλήματα στα σύνορά μας, τα οποία μπορούμενα επιλύσουμε ειρηνικά.
Με ουσιαστικό κυβερνήτη έναν Καραμανλή, ηγέτη διεθνούς ακτινοβολίας («Δεν χαιρόμαστε με τις εξελίξεις, δεν χαιρόμαστε με το να ανεμίζουν αμερικανικές σημαίες στο Κόσοβο, ή ρωσικές στη Σερβία», είπε χαρακτηριστικά ο κ. Καραμανλής, στη χθεσινή «Ώρα του Πρωθυπουργού».) μπορούμε ως χώρα να κερδίσουμε έδαφος στο διεθνές γεωπολιτικό παιχνίδι. Δείτε τι πέτυχε η Τουρκία μέσα σε λίγους μήνες. Από την άρνηση και την έντονη δυσαρέσκεια των ΗΠΑ για οποιαδήποτε τουρκική εισβολή στο Βόρειο Ιράκ, χθές είχαμε εκτεταμένες επιχειρήσεις στην περιοχή με υποβάθμισή της από την Κυβέρνηση της Βαγδάτης.... Μην ξεχνάμε ότι εμείς αντιμετωπίζουμε λιγότερο σημαντικά προβλήματα στα σύνορά μας, τα οποία μπορούμενα επιλύσουμε ειρηνικά.
Για υπομονετικούς αναγνώστες
ECONOMIST
Russia and its history
A Byzantine sermon
Feb 14th 2008 | MOSCOW
From The Economist print edition
The drawing of inaccurate historical parallels with Constantinople
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
ΠOΛITIKH Hμερομηνία δημοσίευσης: 17-02-08
Το πρώτο μεγάλο αγκάθι του Ιερώνυμου
Βασικό μέλημα του νέου Αρχιεπισκόπου, ο οποίος τάσσεται στο πλευρό του Οικουμενικού Πατριαρχείου, οι ρωσικές βλέψεις
Του Νικου Παπαχρηστου
Φεβρουαρίου 17, 2008
Όαση λόγου
Από τον ενθρονιστήριο λόγο του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου στις 16/2/2008:
"Ένα δεύτερο σημείο που βασανίζει τον λογισμό μου είναι η ευθύνη μας για την πορεία του νεοελληνικού πολιτισμικού γίγνεσθαι. Επιτρέψτε μου να απευθύνω τον λόγο προς τους ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχνών, της επιστήμης και της τεχνολογίας· προς όλα εκείνα τα ανήσυχα πνεύματα, που επιμένουν να προβληματίζονται για τα κοινά και δεν αισθάνονται ικανοποιημένοι από την ακινησία, τη στασιμότητα και τη δουλεία του αυτονόητου.
Εμείς, οι εκκλησιαστικοί ταγοί έχουμε μια υποχρέωση απέναντί σας και εσείς έχετε ένα χρέος στο γένος μας και στην Ιστορία.
Η Εκκλησία πρέπει να ξαναβρεί τους τρόπους να κεντρίζει και να εμπνέει το ανθρώπινο πνεύμα. Όπως τότε που γονιμοποίησε τις τέχνες και τις επιστήμες και γέννησαν πολιτισμό. Τότε που και οι πέτρες μαρτυρούσαν το μεγαλείο της ορθόδοξης θεολογίας καθώς αυτή εκφραζόταν μέσω της αρχιτεκτονικής των ναών και των μοναστηριών. Τότε που η Αγιά Σοφιά, ή τα μοναστήρια του Οσίου Λουκά και του Δαφνιού μαρτυρούσαν με την άρρητη γλώσσα του πολιτισμικού επιτεύγματος περί της αναστημένης ελπίδας του ανθρώπου. Τότε που ο πεζός και ο ποιητικός λόγος γέννησαν ύψιστης πολιτισμικής αξίας εκφράσεις του ανθρωπίνου πνεύματος, όπως ο Ακάθιστος Ύμνος ή τα κείμενα των Πατέρων της Εκκλησίας, και από τα βάθη της ανθρώπινης ευαισθησίας αναδύθηκε το κάλλος της βυζαντινής μουσικής.
Σπεύδω να διευκρινίσω: Δεν σας καλώ να κατασκευάσετε στρατευμένη χριστιανική τέχνη. Σας προσκαλώ και σας προκαλώ να ξανα-ανακαλύψουμε μαζί τους χυμούς που έθρεψαν τις ψυχές των προγόνων μας και γέννησαν τον πολιτισμό που κληρονομήσαμε.
Στην εποχή της παγκοσμιοποίησης, της κρίσης των ιδεολογιών, της ψευδεπίπλαστης διανόησης, του ευτελισμού της καλλιτεχνικής και της πνευματικής δημιουργίας και την υποταγή τους στον αδηφάγο καταναλωτισμό έχουμε αναπόδραστο καθήκον να συμβάλλουμε ως Εκκλησία στην παραγωγή πολιτισμού.
Τα μοναστήρια μας, οι Εκκλησιές μας –ακόμα και οι ερειπωμένες-, η υμνογραφία μας, αλλά και όσα στοιχεία της παράδοσής μας διασώζονται στη σύγχρονη νεοελληνική πολιτισμική κληρονομιά, είναι αψευδείς μάρτυρες της ανάγκης γι΄ αυτή τη συνάντηση. Σας παραπέμπω ενδεικτικά στη νεοελληνική ζωγραφική που κρύβει μέσα της τη βυζαντινή αγιογραφική παράδοση, στην ποίηση που αντλεί αφανώς χυμούς από την εκκλησιαστική υμνογραφία, ή στη σύγχρονη ελληνική μουσική, λαϊκή ή έντεχνη, που κρύβει μέσα της τους δρόμους του βυζαντινού μέλους. Ακόμη και στον υπερεαλισμό των νεότερων ζωγράφων διακρίνει κανείς τις επιρροές των αγιογράφων δασκάλων τους.
Όλα αυτά κραυγάζουν για την κοινή μας ευθύνη να συναντηθούμε ξανά, Εκκλησία και ανθρώπινη δημιουργικότητα, για να οικοδομήσουμε και πάλι πολιτισμό και να εγγράψουμε πολιτιστικές παρακαταθήκες για το αύριο των παιδιών μας και του τόπου μας.
..........
Τέκνα και αδελφοί μου εν Κυρίω αγαπημένοι,
Προσεύχομαι και παρακαλώ τον Θεό, όταν περάσει ο καιρός και πλησιάζω στο τέλος του κύκλου της επίγειας διακονίας μου να είμαι έτοιμος να απολογηθώ με παρρησία ενώπιον Θεού και ανθρώπων γι’ αυτόν τον θρόνο που μου εμπιστεύτηκε ο Κύριος. Θα ήθελα μέχρι τότε να έχω κατακτήσει το δικαίωμα να μιλήσω για αυτόν τον θρόνο, κοιτώντας σας στα μάτια και εκφραζόμενος με τον ίδιο τρόπο που ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός μιλούσε για το σκαμνί του, λέγοντας:
«Εγώ με τη Χάρη του Θεού, μήτε σακούλα έχω, μήτε κασέλα, μήτε σπίτι, μήτε άλλο ράσο από αυτό που φορώ. Και το σκαμνί, όπου έχω, δεν είναι εδικό μου, δια λόγου σας το έχω. Άλλοι το λένε σκαμνί και άλλοι θρόνον. Δεν είναι καθώς το λέγετε. Αμή θέλετε να μάθετε τι είναι; Είναι ο τάφος μου και εγώ είμαι μέσα ο νεκρός οπού σας ομιλώ. Ετούτος ο τάφος έχει την εξουσίαν να διδάσκει βασιλείς και πατριάρχας, αρχιερείς, ιερείς, άνδρας και γυναίκας, παιδιά και κορίτσια, νέους και γέρους και όλον τον κόσμον».
"Ένα δεύτερο σημείο που βασανίζει τον λογισμό μου είναι η ευθύνη μας για την πορεία του νεοελληνικού πολιτισμικού γίγνεσθαι. Επιτρέψτε μου να απευθύνω τον λόγο προς τους ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχνών, της επιστήμης και της τεχνολογίας· προς όλα εκείνα τα ανήσυχα πνεύματα, που επιμένουν να προβληματίζονται για τα κοινά και δεν αισθάνονται ικανοποιημένοι από την ακινησία, τη στασιμότητα και τη δουλεία του αυτονόητου.
Εμείς, οι εκκλησιαστικοί ταγοί έχουμε μια υποχρέωση απέναντί σας και εσείς έχετε ένα χρέος στο γένος μας και στην Ιστορία.
Η Εκκλησία πρέπει να ξαναβρεί τους τρόπους να κεντρίζει και να εμπνέει το ανθρώπινο πνεύμα. Όπως τότε που γονιμοποίησε τις τέχνες και τις επιστήμες και γέννησαν πολιτισμό. Τότε που και οι πέτρες μαρτυρούσαν το μεγαλείο της ορθόδοξης θεολογίας καθώς αυτή εκφραζόταν μέσω της αρχιτεκτονικής των ναών και των μοναστηριών. Τότε που η Αγιά Σοφιά, ή τα μοναστήρια του Οσίου Λουκά και του Δαφνιού μαρτυρούσαν με την άρρητη γλώσσα του πολιτισμικού επιτεύγματος περί της αναστημένης ελπίδας του ανθρώπου. Τότε που ο πεζός και ο ποιητικός λόγος γέννησαν ύψιστης πολιτισμικής αξίας εκφράσεις του ανθρωπίνου πνεύματος, όπως ο Ακάθιστος Ύμνος ή τα κείμενα των Πατέρων της Εκκλησίας, και από τα βάθη της ανθρώπινης ευαισθησίας αναδύθηκε το κάλλος της βυζαντινής μουσικής.
Σπεύδω να διευκρινίσω: Δεν σας καλώ να κατασκευάσετε στρατευμένη χριστιανική τέχνη. Σας προσκαλώ και σας προκαλώ να ξανα-ανακαλύψουμε μαζί τους χυμούς που έθρεψαν τις ψυχές των προγόνων μας και γέννησαν τον πολιτισμό που κληρονομήσαμε.
Στην εποχή της παγκοσμιοποίησης, της κρίσης των ιδεολογιών, της ψευδεπίπλαστης διανόησης, του ευτελισμού της καλλιτεχνικής και της πνευματικής δημιουργίας και την υποταγή τους στον αδηφάγο καταναλωτισμό έχουμε αναπόδραστο καθήκον να συμβάλλουμε ως Εκκλησία στην παραγωγή πολιτισμού.
Τα μοναστήρια μας, οι Εκκλησιές μας –ακόμα και οι ερειπωμένες-, η υμνογραφία μας, αλλά και όσα στοιχεία της παράδοσής μας διασώζονται στη σύγχρονη νεοελληνική πολιτισμική κληρονομιά, είναι αψευδείς μάρτυρες της ανάγκης γι΄ αυτή τη συνάντηση. Σας παραπέμπω ενδεικτικά στη νεοελληνική ζωγραφική που κρύβει μέσα της τη βυζαντινή αγιογραφική παράδοση, στην ποίηση που αντλεί αφανώς χυμούς από την εκκλησιαστική υμνογραφία, ή στη σύγχρονη ελληνική μουσική, λαϊκή ή έντεχνη, που κρύβει μέσα της τους δρόμους του βυζαντινού μέλους. Ακόμη και στον υπερεαλισμό των νεότερων ζωγράφων διακρίνει κανείς τις επιρροές των αγιογράφων δασκάλων τους.
Όλα αυτά κραυγάζουν για την κοινή μας ευθύνη να συναντηθούμε ξανά, Εκκλησία και ανθρώπινη δημιουργικότητα, για να οικοδομήσουμε και πάλι πολιτισμό και να εγγράψουμε πολιτιστικές παρακαταθήκες για το αύριο των παιδιών μας και του τόπου μας.
..........
Τέκνα και αδελφοί μου εν Κυρίω αγαπημένοι,
Προσεύχομαι και παρακαλώ τον Θεό, όταν περάσει ο καιρός και πλησιάζω στο τέλος του κύκλου της επίγειας διακονίας μου να είμαι έτοιμος να απολογηθώ με παρρησία ενώπιον Θεού και ανθρώπων γι’ αυτόν τον θρόνο που μου εμπιστεύτηκε ο Κύριος. Θα ήθελα μέχρι τότε να έχω κατακτήσει το δικαίωμα να μιλήσω για αυτόν τον θρόνο, κοιτώντας σας στα μάτια και εκφραζόμενος με τον ίδιο τρόπο που ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός μιλούσε για το σκαμνί του, λέγοντας:
«Εγώ με τη Χάρη του Θεού, μήτε σακούλα έχω, μήτε κασέλα, μήτε σπίτι, μήτε άλλο ράσο από αυτό που φορώ. Και το σκαμνί, όπου έχω, δεν είναι εδικό μου, δια λόγου σας το έχω. Άλλοι το λένε σκαμνί και άλλοι θρόνον. Δεν είναι καθώς το λέγετε. Αμή θέλετε να μάθετε τι είναι; Είναι ο τάφος μου και εγώ είμαι μέσα ο νεκρός οπού σας ομιλώ. Ετούτος ο τάφος έχει την εξουσίαν να διδάσκει βασιλείς και πατριάρχας, αρχιερείς, ιερείς, άνδρας και γυναίκας, παιδιά και κορίτσια, νέους και γέρους και όλον τον κόσμον».
Ασφαλιστικό 2019...
Μεταρρυθμίσεις με ορίζοντα το 2019 πρότεινε ο Πρωθυπουργός στη Βουλή την Παρασκευή. Και όμως αυτό συνέβη στην Ελλάδα του "δώσ' ημίν σήμερα". Για πρώτη ίσως φορά "τόλμησε" Έλληνας Πρωθυπουργός να αρθρώσει πολιτικό λόγο για μεταρρυθμίσεις και αλλαγές που ξεπερνούν τον ορίζοντα μιας τετραετίας. Και όχι μόνο αυτό, αλλά δήλωσε έτοιμος και για συναινέσεις με τα άλλα κόμματα, αγκαλιάζοντας προτάσεις που έχουν διατυπώσει στο παρελθόν.
Η εποχή μας θέλει μεταρρυθμίσεις θέλει αλλαγές, αλλά θέλει θάρρος και τόλμη, απαιτεί συναίνεση και σύνθεση, απαιτεί να πούμε ναι στο μέλλον, να πούμε όχι στο παρελθόν. Ιδιαίτερα σε κρίσιμα θέματα όπως το αφαλιστικό, απαιτείται πολιτική που λαμβάνει υπόψη της τις επιπτώσεις της σε μελλοντικές γενιές.
Η εποχή μας θέλει μεταρρυθμίσεις θέλει αλλαγές, αλλά θέλει θάρρος και τόλμη, απαιτεί συναίνεση και σύνθεση, απαιτεί να πούμε ναι στο μέλλον, να πούμε όχι στο παρελθόν. Ιδιαίτερα σε κρίσιμα θέματα όπως το αφαλιστικό, απαιτείται πολιτική που λαμβάνει υπόψη της τις επιπτώσεις της σε μελλοντικές γενιές.
Φεβρουαρίου 08, 2008
Άξιος !!
Για εμάς τους Βοιωτούς η χθεσινή ημέρα ήταν όπως κάθε χρόνο ξεχωριστή και αυτό γιατί γιόρταζε το Μοναστήρι του Οσίου Λουκά του εν Στειρίω. Ωστόσο ο Άγιος μάς επεφύλαξε και μία άλλη μεγάλη χαρά, την εκλογή του Μητροπολίτη μας κ. Ιερωνύμου στην κορυφή της Εκκλησία της Ελλάδας. Άξιος λόγω και έργω.
Φεβρουαρίου 06, 2008
Super duper Obama
Μπορεί να μην έχει πάρει ακόμη "κεφάλι" ο Ομπάμα όσον αφορά τον αριθμό των αντιπροσωπών στις προκριματικές εκλογές για το χρίσμα των δημοκρατικών στην Αμερική, ωστόσο αναλυτές μιλούν ήδη για μία πολύ καλή παρουσία του αφροαμερικανού γερουσιαστή, η οποία αφήνει όλα τα ενδεχόμενα ανοιχτά για την πλειοψηφία στις εκλογές των υπολοίπων Πολιτειών. Θερμά συγχαρητήρια στο επιτελείο του και φυσικά στον Alexi.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)